logo

logo

logo

logo

logo

أُنكي

انكي

Unkei - Unkei

أنكي

(1148-1223 )

 

أُنكي Unkei  نحّات ياباني ولد في مدينة كيوتو Kyôto، كان والده كوكي Kôkei نحاتاً وكذلك ابنه تانكي Tankei، وكلهم ينتمي إلى مدرسة كي Kei للنحت. ينحدروالده من الجيل الخامس من سلالة جوتشو Jôchô النحات الشهير المتوفي سنة 1057 ومؤسس "مدرسة الطريق السابعة". وقد اعتمد أُنكي مادة الخشب في منحوتاته البوذية.

ظهرت عبقرية أنكي في سن مبكرة، وتابع طريق والده في النحت محاطاً بمساعدين مهرة مثل كايكي Kaikei. وفي عام 1190 أنيطت به أعمال الترميم لكثير من المعابد التي دمرتها الحرب الأهلية في نارا Nara حيث ظل يقوم بهذا العمل حتى وفاته، وكان ذلك سبباً في حصوله على درجات الشرف في المراتب البوذية.

في أواخر القرن الثاني عشر ضعفت قوة طبقة فوجيوارا Fujiwara الحاكمة في اليابان مما أدى إلى تحولات اجتماعية انتهت بغلبة ميناموتو يوريتومو Minamoto Yoritomo سنة 1185 وتأسيس حكومة عسكرية في كاماكورا Kamakura، وسميت المرحلة الجديدة بعصر كاماكورا الذي دام من سنة 1185 إلى سنة 1333.

حافظت مدينة كيوتو على مستواها الثقافي الذي كان لها في فترة فوجيوارا وبقيت مركزاً للاشعاع الفني، وأخذت تظهر ملامح فن جديد أكثر واقعية يمثل تطلعات المرحلة الجديدة، وترافق ذلك مع إحياء فرق بوذية شعبية كانت المرحلة السابقة قد أهملتها.

تميّزت في انتاج أنكي مرحلتان، ففي الأولى وهي مرحلة الشباب، استطاع دراسة الأساليب التي كانت سائدة في نارا، وهي تمثل مدرسة فوجيوارا التي دأب والده على اتباعها من حيث رمزية التعبير المؤداة في التأليف الهرمي والتحوير في وضعية الأجسام ونسبها (ركبتان متباعدتان، فخذان نحيلان).

أما المرحلة الثانية التي تمثل الاكتمال الذاتي للفنان فقد توصل أنكي فيها إلى إضفاء صفة الواقعية على منحوتاته، فاعتمد ليونة الحركة في الأذرع والجسم وزاد في حيوية الوجه إذ زرع عينين زجاجيتين من الكريستال في محجر العينين وزاد في حجم الرأس وحمّله تسريحة صينية. ويجدر التنويه هنا إلى تسرب فن الصين الواقعي إلى اليابان في تلك الفترة بعد إعادة الاتصال بالامبراطورية سونغ Song إثر ثلاثة قرون من القطيعة.

ترجع شهرة أنكي إلى الأعمال التي أنجزها في مرحلة نضجه، ومن أكثرها شهرة: الحارسان العملاقان للبوابة الكبيرة الجنوبية لمعبد توداي ـ جي Tôdai- ji في نارا، ويبلغ ارتفاعهما نحو ثمانية أمتار، وقد صُنعا عام 1203 بالتعاون مع كايكي وستة عشر مساعداً. إن وضع هذين التمثالين الحركي وتوازنهما الجيد، وتعابيرهما المخيفة، واتّسام حركاتهم بالعنف الذي تبرزه عضلات مشدودة، تضفي عليهما مظهر القسوة.

نُسبت إلى أنكي أعمال كثيرة هي من صنع ورشته بحيث يصعب تمييز القطع التي صنعها منفرداً، ذلك أن أنكي قد اعتمد وسيلة التجميع وهي التقنية التي تنسب إلى جوتشو، أي أن ينحت أجزاء التمثال صنّاع مختلفون ثم تُجمع حتى يقوم المعلّم بإتمام نحتها. وقد سمحت تلك الطريقة بإتقان التفاصيل مع حرية المعالجة والإبداع في الإنجاز.

ومن شواهد أسلوب أنكي لعصر الكاماكورا، منحوتتين تمثلان اثنين من أئمة البوذيين الهنود وهما: سيشين Seshin، وموشاكو Muchaku  في معبد كوفو ـ جي Kofu- ji في نارا، إذ يعد هذان العملان بمثابة صوراً شخصية Portraits لواقعية أسلوبهما. لم يحرص تلاميذ أنكي ومن بينهم أبناؤه مثل تانكي، وكوبن Kôben، وكوشو Kôshô على متابعة مستوى نشاطه، فهبط فن النحت الياباني من بعد أُنكي بدءاً من القرنين الرابع عشر والخامس عشر ووقع في النمطية وضعف المهارة.

زهيرة الرز

 
زهيرة الرز
التصنيف : العمارة و الفنون التشكيلية والزخرفية
النوع : أعلام ومشاهير
المجلد: المجلد الرابع
رقم الصفحة ضمن المجلد : 95
مشاركة :

اترك تعليقك



آخر أخبار الهيئة :

البحوث الأكثر قراءة

هل تعلم ؟؟

عدد الزوار حاليا : 1098
الكل : 40527396
اليوم : 57211

الاتحاد الوطني ل-طلبة سورية

الاتحاد الوطني لطلبة سورية   الاتحاد الوطني لطلبة سورية National Union of Syrian Students هو منظمة شعبية تضم طلبة الجامعات والمعاهد العليا والمتوسطة في الجمهورية العربية السورية، والطلبة السوريين الدارسين خارج القطر. مقر الاتحاد مدينة دمشق، وله فروع في داخل سورية وخارجها، وهو يمثل الطلبة العرب السوريين داخل سورية وخارجها. ولقد شكل تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة سورية الإطار التنظيمي للنضال الطلابي الذي بدأ مع البدايات الأولى للتعليم في سورية، وتفاعل نشاط الطلاب مع حركة الجماهير ومع نضالها الوطني والقومي في عملية تأثر وتأثير متبادلين. ولأن الطلاب كانوا يمثلون الفئة المثقفة في المجتمع بما يتاح لهم من الإطلاع على الأفكار والمبادئ الوطنية والتحررية، فقد كان لهم المهمة القيادية في تاريخ النضال الوطني للتحرر من الاستعمار ومخلفاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية سواء قبل الاستقلال أو بعده.
المزيد »