فروبل (ميخائيل-)

فروبل (ميخاييل)

Vroubel (Mikhael-) - Vroubel (Mikhael-)

ڤروبل (ميخائيل -)

(1856-1910)

ميخائيل ڤروبل Mikhael Vroubel فنان روسي فذ، اتسمت حياته بالطموح والعبقرية والمثالية، والسعي إلى بلوغ الكمال في أعماله. ولد في أومسك Omsk، لأب ضابط في الجيش. أظهر في طفولته براعة في الرسم، لكنّه، بعد إتمام دراسته الثانوية، التحق بجامعة بطرسبورغ Petersburg ودرس الحقوق، واهتم، إبّان دراسته، بالأدب واللّغات، فألمّ بست لغات أجنبية، وكان في تلك الأثناء يدرس في القسم الليلي لأكاديمية الفنون حيث كان المعلم الفنان ب.ب تشيستياكوفTchistiakov  ما بين (1832-1919) يدرِّس التصوير.

وفي عام 1880، التحق بعد تخرجه، بأكاديمية الفنون في بطرسبورغ مدة أربع سنوات فقط، وتتلمذ على يد تشيستياكوف وإيليا ريبين[ر] Repine وآخرين. وعمل بدأب، ممنياً النفس بامتلاك المهارة الحرفية العالية وبمستوى فناني عصر النهضة الإيطالي، لكن من دون فقدان ذاتيته الخاصة.

اهتم ڤروبل، في حياته الإبداعية بالموضوعات الفلسفية، والصور الشخصية، التي عبر فيها عما يعتمل في دخيلة الشخصية التي يرسمها. وكان أيضاً نحَّاتاً وخزَّافاً، وشارك في التجمّع الفني في «أبرامتسيڤو» Abramtsevo، ونفّذ رسوماً في الكنائس والبيوت، وصمّم الأبنية والأعمال الفنية الجدارية، والأثاث وديكورات المسارح، واستفاد من الأشكال القومية الشعبية الروسية ونزعتها التزيينية، وقد تجلَّت في أعماله ملامـح أسلـوب الفن الروسي الجديد modern style، وسافر مرات عدة إلى إيطاليا وفرنسا وألمانيا واليونان.

كان عصر الفنان، عصر تحولات عميقة في المجتمع الروسي، ففيه ثار الفنانون على التقاليد التي التزمت بها الديموقراطية الروسية، وعلى القواعد التي ساندها الفنانون الجوّالون، وبحثوا عن أشكال جديدة للتعبير عن الواقع، وظهر تجمع «عالم الفن» كضرورة لتلك التطلعات. وعبَّر ڤروبل في إبداعاته عن تعقيدات عصره.

في عام 1884، هجر فروبل الدراسة، وسافر إلى كييف للعمل في ترميم جداريات فريسك كنيسة «كيريلوڤسكي» Kirilovsky وأيقوناتها. وفي سبيل ذلك سعى إلى معرفة أسرار الفن البيزنطي وجماله والاطلاع على الرسوم الجدارية الروسية القديمة، فدرس فسيفساء كنيسة «صوفيا» وجدارياتها، وسافر إلى البندقية لدراسة الفن الإيطالي، وهناك رسم أربع أيقونات لكنيسة «كيريلوڤسكي».

	ميخائل ڤروبل:
	«ورود في مزهرية زرقاء» (1886-1887)
	ميخائل ڤروبل: «المارد الجالس» (1890)

وفي كييڤ أيضاً، رسم مجموعة دراسات لكنيسة «ڤلاديمير»Vladimir  منها «القيامة» 1887 و«بكاء التأبين» 1887، وكانت لهذه الأعمال قيمة فنية كبيرة في تاريخ الفن الروسي، ففيها رؤية جديدة لفهم موضوعات الكتاب المقدس، لذلك رُفضت ولم يؤخذ منها سوى زخارف نباتية لاستخدامها رسوماً لأجزاء من الكنيسة.

عاد ڤروبل إلى موسكو عام 1889، ليعيش فيها أهم مراحل حياته، ويتعرف راعي الفنون ساڤا مامونتوڤ Mamontov الذي سخّر كل ثروته للفن الروسي.

استقى ڤروبل موضوعاته من معين الآداب والخيال الجامح والأساطير والحكايات الروسية الشعبية، ومن أبرز الموضوعات التي عالجها في التصوير والنحت والحفر والرسوم التوضيحية، كان «المارد» demon.

جسّد ڤروبل «مارده» بكائن متعطش إلى الإبداع والحب، لكنّه في الوقت نفسه محكوم عليه بالوحدة الأبدية والعزلة، وقدّم فيه مثله البطولي المتمرّد والثائر، «المارد الجالس» (1890- رواق تريتياكوف بموسكو the Tretyakov gallery)، وعبّر بوساطته عن فهمه الدرامي العاصف للعالم، كما أنجز رسومه لملحمة الشاعر «ليرمونتوف»Lermontov  ت(1890-1891 - رواق تريتياكوف والمتحف الروسي في بطرسبورغ). وتجلّى التوتر العالي للفنان في بحثه عن شكل قوة المأساة في عمله «المارد المصروع» (1902- رواق تريتياكوف). ولم يكن المارد عند ڤروبل فقط روحاً للشر، بل كائناً يُمثّل الصراع الأبدي لتمرد روح الإنسان.

طرح ڤروبل في إبداعه أسئلة فلسفية أخلاقية حول الخير والشر، وطالب بتحرير شخصية الإنسان، لكن عدم النجاح في هذا، زجّ به في صراعٍ نفسي أوصله إلى عزلة قاتلة، ازدادت مع الوقت وتعاظمت، فاختلت قواه العقلية. وفي عام 1904 انتقل فروبل إلى بطرسبورغ، وفي عام 1906 فقد بصره بعد أن مهَّد الطريق أمام الفنانين الطليعيين.

نزار صابور

روسيا.

ـ أحمد أحمد يوسف، الفن السوڤييتي (دار المعارف، مصر 1971).

ـ دروجينين س.، ميخائيل أليكساندروفيتش ڤروبل، الفن التعبيري (موسكو 1975).

ـ مجموعـة مؤلفين، أبرامتسيفو «التجمـع الفنـي» ـ فنان روسيا الاتحادية ـ (لينينغراد 1988).

التصنيف : العمارة و الفنون التشكيلية والزخرفية

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الرابع عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 482

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية