آخر الأخبار
-
أخبار الهيئة
صدور المجلد السابع من موسوعة الآثار في سورية
المجلد السابع
داحس (موقع-) _ ذبيان (تل-)
صدر المجلد السابع من موسوعة الآثار في سورية، يقع المجلد في أربعمئة وأربع وعشرين صفحة من القطع الكبير، ضمن التسلسل الهجائي إذ يبدأ من بحث (داحس(موقع- وينتهي ببحث ذبيان (تل-)، ويعرض المجلد الأبحاث ضمن هذين المدخلين حسب الترتيب الهجائي مدعمة بالصور والمخططات المعمارية والخرائط الموضحة للموقع.
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم؟
- - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات
- - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،
- - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.
- - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش
- هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب
- - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين
- - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك
اخترنا لكم
أهل الكهف (مسجد-)
خصّ الله عزّ وجلّ أهل الكهف في القرآن الكريم بسورة كاملة، وهم الذين آمنوا بوحدانية الله وتمسكوا بدينهم وثبتوا على الإيمان، ويعتقد أنه عندما حاول الامبراطور ديوقلسيانوس Diocletianus (285-305م) إجبارهم على الكفر؛ فضلوا الفرار بدينهم ومواصلة السير في طريق الرشاد. فيما يخص مكان أهل الكهف فإن الآراء تتعدد وتتباين ولكن أكثر هذه الآراء اعتدالاً - كما جاء في موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة - هو مدينة "أفسوس" أو"طرسوس"، ويمكن القول: إن جميع المصادر المسيحية على وجه التقريب تذكر أن "أفسوس" هي مكان الكهف الذي التجأ إليه الفتية المؤمنون، وأفسوس هي مدينة طرسوس كما ذكر فخر الدين الرازي.
أورارطو
من الصعب على الباحثين تحديد الإطار الجغرافي الدقيق لبلاد أورارطو Urartu؛ بحكم أن هذا الإطار قد تعرض للتغير والتبدل على مدى تاريخ الدولة الأورارطية. ولكن يمكن القول: إن بلاد أورارطو الأصلية كانت في منطقة الهضبة الأرمينية إلى الجنوب الغربي من بحر قزوين، وتمتد إلى المنطقة الواقعة بين بحيرتي أورميا ووان. وهنا لا بد من الإشارة إلى أن أوراطور هو الاسم الذي أطلقه الآشوريون على المنطقة المحيطة بجبل أرارات في شرقي بلاد الأناضول. وتذكرها النصوص المسمارية الآشورية من القرن الثالث عشر قبل الميلاد باسم نائيري Na´iri. وكان الأورارطيون يطلقون تسمية بياينيلي Biainele على بلادهم، ويسمون أنفسهم بيايني Biaine.