آخر الأخبار
بعل (الإله-)
بعل (اله)
Baal - Baal
بعل Baal إله الخصب والعاصفة والبرق والمطر في المعتقدات الكنعانية، وكان يُعدّ الإله المحارب، لهذا صُوِّر مسلّحاً. واسمه ذو جذر لغوي مشتركفي لغات المشرق العربي القديمة. ويتطابق مع العربيّة صوتاً ومعنى ودلالة، ومن معانيه: سيّد، زوج، مالك، صاحب، ملك، ربّ. يؤنَّث اسم بعل بصيغة بعلة (بعلت) وتعني في العربية زوج الرجل. عُدّ بعل في المعتقدات القديمة ابناً للإله دجن أحد آلهة الخصب السوريّة القديمة، وعدَّ أيضا ابناً للإله إيل. ويرمز إليه بحيوانه المفضّل «الثور» دلالة على القوة والخصب. واقترن اسمه بالزراعة البعلية المعتمدة على مياه الأمطار. اقرأ المزيد »- التصنيف : العصور التاريخية - المجلد : المجلد الثالث، طبعة 2017، دمشق
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم؟
- - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات
- - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،
- - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.
- - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش
- هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب
- - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين
- - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك
اخترنا لكم
أنتيغونوس الأعور
أنتيغونوس Antigonos الأول أو الأعورMonophthalmos (382 - 301 ق.م) أحد قادة الإسكندر الأكبر[ر] ومؤسس الأسرة المالكة في مقدونيا التي حكمت بعد مقتله حتى موت آخر ملوكها برسيوس Perseos (179-168ق.م)، واحتلال روما بلاد اليونان ومقدونيا.
الإربلي (الحسن بن زفر-)
عز الدين أبو علي، الحسن بن أحمد بن زفر بن أحمد بن مظفر الإربلي ويعرف بالحكيم. ولد في مدينة إربل وسافر إلى بغداد وتبريز، واشتغل وتغرّب ومارس الطب وغيره إلى أن قدِم دمشق في سنة 693هـ/1293م وهو في نحو الثلاثين. فأقام صوفياً في دويرة حمد في باب البريد، ثم سُمح له بمزاولة الطب، وقد آثر القناعة وعدم التبذل والاكتفا بالقليل، وكان يحفظ التواريخ والوقائع والشعر والنوادر. أخذ في دمشق عن محمد بن علي الموازيني والخلال والذهبي وبرع في الطب والنحو والحديث والتاريخ، وكان حَسن المجالسة.