آخر الأخبار
التدجين
تدجين
التدجين domestication هو إحدى الاستراتجيات التي ابتكرها الإنسان للتغلب على الطبيعة خلال مسيرته على الأرض التي حدثت في مناطق مختلفة، حيث بدأ الإنسان بالتدجين منذ ما يزيد على عشرة آلاف سنة مضت و هي ذات شقين؛ أحدهما في مجال الزراعة تمثّل بزراعة بعض الأنواع النباتية في أماكن محددة وتسهيل نموها بتهيئة الأرض وصيانة التربة والحصاد عند النضج وتوج بتدجين القمح، والآخر في المجال الحيواني؛ فقد تحول الحيوان (الوحش) أو (البري) الذي يكون عادة خارج سيطرة الإنسان إلى احتياطي غذائي متوفر دائماً وذلك بالسيطرة على سلوكه والتحكم بإعادة إنتاجه أي تناسله وتكاثره، ونتيجة لذلك تم الحصول على أنواع نباتية أو حيوانية أهلية «داجنة». كما أن التدجين يتضمن معنيين متلازمين معاً؛ أولهما بيولوجي يتعلق بالشكل المورفولوجي للنبات والحيوان، والآخر أتنولوجي يتعلق بالسلوك البشري تجاه النبات والحيوان. اقرأ المزيد »- التصنيف : عصور ما قبل التاريخ - المجلد : المجلد الرابع، طبعة 2018، دمشق
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم؟
- - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات
- - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،
- - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.
- - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش
- هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب
- - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين
- - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك
اخترنا لكم
أمون (الإله-)
الإله آمون Amun ملك الآلهة عند المصريين القدما ، وقد بدأ نجمه بالصعود منذ بداية الألف الثاني قبل الميلاد، إذ صار إله "طيبة" عاصمة الدولة المصرية الوسطى حين ربط ملوك الأسرة الحادية عشرة اسمهم باسم آمون، وقلدهم في هذا معظم ملوك الأسرة الثانية عشرة، ولكن مكانة آمون وصلت الذروة في عصر الدولة الحديثة، عندما وصلت قوة مصر العسكرية والاقتصادية والإدارية الذروة، فقد انطلقت من طيبة الكتائب العسكرية المصرية إلى بلاد الشام والسودان وليبيا، وبذلك كونت امبراطورية امتدت من الفرات شمالاً إلى السودان جنوباً، دام حكمها نحو خمسمئة سنة (1580-1087 ق.م)، فنالت مصر من الغنائم الشي الكثير، وأرسلت إليها الأمم من ميتانية وحثية وكاشية وإفريقية الهدايا العظيمة لتوطيد علاقاتها مع مصر؛ فضلاً عن أن مصر صارت تسيطر على أهمّ منطقة في العالم القديم، وهي بلاد الشام التي تستقطب موانيها على المتوسط معظم الطرق التجارية القادمة من الشرق والغرب، وكانت تستحوذ على الخشب الذي كان يُعد أعظم مادة تجارية في العصور القديمة، حيث كان يقوم مقام الحديد في العصر الحالي.
الإمام إسماعيل (مشهد)
يقع هذا المشهد على العقار 127 في منطقة الشيخ علي العقارية بمدينة السّلمية التابعة لمحافظة حماة، وتعدّ عمارة هذا المشهد - بالرّغم من التعديلات التي داخلتها لاحقاً- مثالاً فريداً لطراز العمائر الجنائزية الفاطمية في سورية، إذ لم تخلف الدولة الفاطمية على الرغم من استمرار سيطرتها على أجزا غير قليلة من سورية لأكثر من قرن سوى بقايا قليلة من المعالم الأثرية المتناثرة دلائلها ما بين بقايا محراب زاوية الرفاعي بدمشق، أو في بضعة أسطر مكتوبة بالخط الكوفي على صخرة فوق نهر تورا، أو على تابوت السّيدة فاطمة بنت أحمد السبطي المتوفاة سنة 439هـ/1047م بمدينة دمشق، إضافة إلى بعض عناصر التحصينات في قلعتي بصرى [ر] وصلخد[ر].