الموسوعة العربية

موسوعة العلوم والتقانات

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي

ثرنودا (لويس-)

ثرنودا (لويس)

Cernuda (Luis-) - Cernuda (Luis-)

ثِرْنودا )لويس ـ(

ثِرْنودا (لويس ـ)

(1902ـ1963)

لويس ثرنوداLuis Cernuda شاعر إسباني وُلِد في إشبيلية لأب عسكري ربّاه على القسوة وعدم التسامح. درس الحقوق في جامعة إشبيلية وتابع دراسة الأدب على يد بِدرو ساليناس[ر]، الذي أصبح صديقاً له. انتقل في عام 1920 إلى مدريد وتعرف على عدد من الشعراء ومنهم لوركا[ر] وشكل معهم ما سُمي بجيل السابع والعشرين نسبة إلى عام1927. نشر ديوانه الأول «حافة الهواء» Perfil del aire في عام 1925، الذي يظهر فيه قدرة وثقة بالفكرة وفنية عالية في رشاقة الأسلوب. انتقل في عام 1928 إلى مالقة Mlaga حيث عاش مع الشاعرين مانوِل ألتولاغيرِّ وإميليو برادوس، عاد بعدها إلى مدريد ومن ثم إلى تولوز في فرنسا. وبدأ هناك كتابة «نهر، حُب» Un ro,Un amor.

نشر ديوانه الثاني «متع ممنوعة» Los placeres prohibidos في عام 1931. وتعرّف على رافائل ألبرتي[ر] الذي قرّبه من الحزب الشيوعي. نشر ديوانه الثالث «حيث يقطن النسيان» (1934)Donde habite el olvido و«الواقع والرغبة» (1936)La Realidad y el Deseo. ولم يكن الواقع والرغبة عنده إلا رؤيا وحلم يلوحان له على أنقاض الحياة التي يعبر عنها بالكلمة. ثم نشر ديوان شعره المنثور «أُكنوُسْ» (1942)Ocnos، الذي بقي يضيف إليه قصائد جديدة حتى وفاته. وأُكنوس شخصية أسطورية كانت تجدل الأسلَ علفاً لحمارها، استمدها ثرنودا من غوتِه[ر]، لأنّه وجد فيها ضالته للتعبير عن موقفه الساخر من العالم والزمن، فاتخذ الحمار رمزاً للزمن الذي يستهلك كل شيء وللجمهور الذي يعتبره ثِرنودا غير واع ومدمر. استخدم الشعر المنثور أيضاً في «تنويعات حول موضوع مكسيكي» Variaciones sobre tema mexicano حول ذكرياته المتعلقة بالحرب الأهلية ولتجاربه اللاحقة. كان آخر أعماله المنشورة قبل وفاته كتاب «وحشة الوهم» (1960) La Desolacin de la Quimera.

تنقّل ثرنودا بعد انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية بين بريطانية والمكسيك والولايات المتحدة الأمريكية. وشكّلت المكسيك نقطة توازن نفسي ووطناً عوضه في منفاه عن إسبانية أو بالأحرى عن الأندلس، التي لم تبرح خياله حتى وفاته في مكسيكوسيتي.

رفعت عطفة

مراجع للاستزادة:

- NGEL VALBUENA PRAT, Historia de la Literatura Espaola, quinta edicin, Barcelona. Editorial Gustavo Gili. 1957 tomo IV .

- GERARDO DIEGO, poessa espaola contempornea (1901’1934), novena edicin, Taurus Ediciones (Madrid 1981).

- التصنيف : الآداب اللاتينية - النوع : أعلام ومشاهير - المجلد : المجلد السابع، طبعة 2003، دمشق - رقم الصفحة ضمن المجلد : 300 مشاركة :

متنوع

هل تعلم؟

- هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات
- هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،
- هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.
- هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش
هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب
- هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين
- هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

اخترنا لكم

الحتمية

الحتمية الحتمية determinism مذهب يرى أن كل ما يحدث في الكون على الإطلاق يخضع لقانون سببي ما، فلكل حادث تفسير سببي، أي لكل حادث أسباب ضرورية وكافية تفسّر حدوثه. وهذا ما دعا بعض المفكرين إلى القول إن الحتمية بمعناها البسيط ليست غير «الارتباط العلي»، فالعلية[ر: السببية] هي «التعبير الظاهري للحتمية»، وتكاد تكون مرادفاً للحتمية وعنواناً بديلاً لها عند أكثر الباحثين. والواقع أن مبدأ الحتمية يتضمن مسلمات تسبقه وتبرره وتهبه محتواه، أولها أن ثمة نظاماً في الطبيعة، وأن هذا النظام المتكرر الوقوع في اطراد، وتحكم ذلك الاطراد العلاقة بين العلة والمعلول (العلية).

اقرأ المزيد

مشيري (فريدون-)

مشيري (فريدون ـ) (1926 ـ 2000) ولد فريدون مشيري في مدينة طهران وتوفي فيها، أمضى دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة مشهد، والتحق بفرع اللغة الفارسية وآدابها إضافة إلى فرع الصحافة في جامعة طهران. كان عضواً في هيئة تحرير مجلتي «سخن» و«روشنفكر» سنوات عدة وكتب مقالات كثيرة في الآداب والفن، كما كان من الأعضاء المؤثرين في مجالي الشعر والأغنية في الإذاعة والتلفزيون الوطني الإيراني سنوات طويلة، وقد لُحن عدد من أشعاره للغناء.

اقرأ المزيد