برسيبوليس

برسيبوليس

Persepolis - Persépolis

بِرْسيبوليس

برسيبوليس Persepolis من اليونانية ويعني «مدينة الفرس» وتعرف اليوم باسم «تَخْتِ جَمْشيد». مدينة أثرية على مسافة 60 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة شيراز الإيرانية، وكانت مركز حكم الأسرة الأخمينية (أواخر القرن السادس حتى أواخر الرابع ق.م).

زارها عام 1765 الرحالة الدنماركي كارستن نيبور Carsten Niebuhr، وكتب وصفاً لأطلالها، وصور بعض آثارها المعمارية، ونسخ كتابات فارسية قديمة بالخط المسماري. أما التنقيب الحقيقي فيها فقد تم في الأعوام 1931- 1939 من الألمانيْين هرتسفلد Herzfeld وشميدت Schmidt بطلب من معهد الدراسات الشرقية في شيكاغو. وبدءاً من عام 1960 تولت دائرة الآثار الإيرانية مهمة التنقيب في الموقع.

يتضح من تاريخ الأخمينيين[ر] أن مملكتهم بلغت أوج قوتها واتساعها في عهد الملك داريوس الأول (521- 486ق.م) الذي نقل مركز الحكم عام 518ق.م من باسارغاد Pasargade إلى موقع بِرْسا، وبدأ ببناء مدينة فيها تناسب عظمة مملكته. واستمر بناؤها في عهد ابنه اكسركسيس (احشويرش) الأول (485- 465ق.م)، واكتملت في عهد حفيده أرتاكسركسيس (أرتاحششتا) الأول (464- 424ق.م)، وبقيت عاصمة لهم حتى احتلها الاسكندر المقدوني في مطلع عام 330ق.م. وقد دمّر الاسكندر المدينة إلا منطقة القصور الملكية. أما آخر ملوكها فهو داريوس الثالث (335- 330ق.م) الذي فر إلى شرقي إيران[ر]، وهناك قتله أحد أتباعه، وبذلك انتهى حكم الأسرة الأخمينية.

أقام الاسكندر في قصور برسيبوليس مدة قصيرة، ثم أحرقها، فغدت أطلالاً بقيت حتى عصرنا. وثمة آراء عدة في حقيقة نهايتها، أحدها: أن الأخمينيين أحرقوها بهدف إبعاد الاسكندر وقواته. أو أن الحريق وقع خطأً في أحد احتفالات الاسكندر، أو أن الاسكندر أحرقها لقيام الملك الأخميني اكسركسيس الأول بإحراق مدينة أثينة عام 480ق.م.

كشفت أعمال التنقيب الأثري في موقع برسيبوليس عن القسم الأكبر من الشواهد المعمارية في منطقة القصور الملكية، وتمكن الباحثون من وضع مخطط دقيق لها. وأهم أجزائها:

 1ـ الدرج الكبير: وهو المدخل الرئيس إلى المنطقة، ويتألف من درجات عريضة متقاربة.

2 ـ بوابة كل الشعوب: وهي بناء مربع ذو بوابات ثلاث مزخرفة، ربما كان يستخدم لتنظيم الجموع المشاركة في الاحتفالات الرسمية.

3 ـ أبادانا Apadana: بناء مربع يقوم على مصطبة خاصة، مبني من الآجر الطيني، تنتهي كل زاوية من زواياه ببرج مربع يضم درجات تقود إلى سطح البناء. وتتضمن قاعته المركزية المسقوفة صفوفاً من الأعمدة (6×6) يبلغ ارتفاعها نحو 19م. تستند الأعمدة إلى قواعد مربعة وفي قمتها تيجان مركبة لها أشكال وريقات نباتية ورؤوس حيوانية. يحيط بالقاعة من جهات ثلاث أروقة تتضمن أعمدة أيضاً. ويعتقد أن مبنى أبادانا كان القاعة الرئيسة للاجتماعات أو للاستقبال الملكي.

4 ـ قصر داريوس (أو تَشارا Tashara) قصر صغير ذو قاعة مركزية تضم  أعمدة (3×4). جدرانه حجرية مصقولة لامعة، لذا سماه بعضهم (قاعة المرايا).

5 ـ قصر اكسركسيس (أو هَديش Hadish) يتقدمه درج، ويوصل إليه من ثلاثة أبهاء متتالية. في مدخله أعمدة (6×2) وكذلك في داخله (6×6)، ويتصل من الخلف بجناح سكن النساء.

6 ـ قاعة الأعمدة المئة (أو قاعة العرش): قاعة مربعة الشكل (75×75م)، تضم مئة عمود (10×10) ارتفاع كل منها 9م، تحمل سقفاً من خشب الأرز. يتقدمها في الشمال الغربي رواق عرضه 11م، وفيه صفان من الأعمدة (2×8). وللقاعة ثمانية مداخل؛ اثنان في كل جانب، وقد زيّنت المداخل بمنحوتات جميلة. كانت القاعة تضم عروش الملوك الأخمينين، وفيها تقام الاحتفالات والاجتماعات العامة. ويعتقد أن الحريق الذي قضى على المدينة بدأ فيها.

7 ـ قاعة الأعمدة التسعة والتسعين (أو بيت الخزينة).

8 ـ قصر أرتاكسركسيس الثالث.

9 ـ جناح سكن النساء.

10 ـ المكتبة.

11 ـ القبور الصخرية للملوك المتأخرين.

لمدينة برسيبوليس أهمية خاصة في التاريخ الحضاري للأخمينيين لأنها واحدة من أجود مواقعهم المكتشفة حالةً، تظهر فيها بوضوح خصائص العمارة الأخمينية وأهمها: تتالي الأبنية على الترادف واحتواؤها على قاعات كبيرة تضم أعمدة ضخمة وعلى بوابات مزخرفة ومدرجات تزدان بسلسلة الأشكال التذكارية المنحوتة على جانبيها، مما كان يبعث جواً رسمياً مهيباً داخل الأبنية وخارجها.

وتعكس المشاهد المنحوتة الأعمال الوظيفية التي كانت تتم في القصور، وفيها صورة الملك ومعه شعار الإله «أهورامزدا» وحاملي التقدمات والهدايا القادمين من جميع أنحاء المملكة. وتتسم، من الناحية الفنية، بالإفراط في تصوير التفصيلات والتكرار وبراعة التنفيذ الحرفي، ويبدو بعضها متأثراً بالأعمال الفنية الآشورية، أو مستوحى منها.

فاروق إسماعيل

الأخمينيون ـ إيران.

- Roaf (Michael): Cultural Atlas of Mesopotamia and the ancient Near East (Oxford, Facts on File,1990).

- Klengel (Horst): Kulturgeschichte der alten Vorderasien (Berlin, Akademie-Verlag,1989).

- Gorys (Erhard): Handbuch der Archaologie (Augsburg, Weltbild-Verlag,1989).

التصنيف : التاريخ و الجغرافية و الآثار

النوع : سياحة

المجلد: المجلد الرابع

رقم الصفحة ضمن المجلد : 861

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية