باسكونثيلوس (خوسيه-)
باسكونثيلوس (خوسيه)
Vasconcelos (José-) - Vasconcelos (José-)
باسكونثيلوس (خوسيه ـ)
(1882 ـ 1959)
خوسيه باسكونثيلوس José Vasconcelos محام وسياسي وفيلسوف ومرب مكسيكي. ولد في مدينة أَواكساكا Oaxaca في المكسيك، وتوفي في العاصمة مكسيكو سيتي. وكان من الأعضاء البارزين في نادي الشباب الأدبي، وآزر الحركات الثورية المكسيكية شأنه في ذلك شأن القائدين الثوريين بيا Villia وماديرو Madero الذي كان رئيساً للمكسيك (1911- 1913).
عُين باسكونثيلوس رئيساً لجامعة المكسيك، وصار فيما بعد وزيراً للتعليم العام بين عامي 1920 و 1924 في عهد حكومة آلبارو أوبريغون Álvaro Obregón وقد عُني في هذه المرحلة بتطوير أساليب التعليم وتوسيع الأطر الثقافية ومجالاتها المتنوعة، وتجلى ذلك في سلسلة الأعمال الإصلاحية ذات السمة الاجتماعية التي بدأها في النظام التعليمي المكسيكي، ولاسيما الخطط المناسبة لتيسير سبل التعليم في المناطق الريفية، وإنشاء الكثير من المكتبات، ونشر الأعمال الأدبية الاتباعية (الكلاسيكية) لتكون ميسرة بين أيدي الناس جميعاً.
ترشح باسكونثيلوس عام 1929 لمنصب الرئاسة في المكسيك إلا أنه لم ينجح، وقد اضطر لنشاطه السياسي إلى أن يمضي شطراً كبيراً من حياته في المهجر.
ترك باسكونثيلوس أعمالاً أدبية وأخرى فلسفية، تميزت بالغنى والتنوع، منها في مجال الأدب: «ثوب القسيس الساحر» (1933) La Sotana mégica و«أوليس كريويو» (1935) Ulises Criollo و«العاصفة» (1936) La Tormenta و«الكارثة» (1938) El desastre و«البروكونسولادو» (1939) El proconsulado و«ريح بغداد» (1945) El viento de Bagdad و«اللهب» (1959) La flama.
أما أهم أعماله الفلسفية فهي: «فيثاغورس، نظرية في الإيقاع» (1916) Pitágoras, Una teoria del ritmo و«الواحدية الجمالية» (1919) Monismo estético و«رسالة في الميتافيزيقية» (1929) Tratado de metafisíca و«علم الأخلاق» (1932) Ética و«علم الجمال» (1935) Estética.
تأتي أهمية باسكونثيلوس من عملين مهمين له هما «العِرْق الكوني» (1925) La zara cósmica و«إندولوخيا (علم يدرس حياة الهنود الحمر في أمريكة)» (1926) Indología اللذين عالج فيهما مشكلات الهنود الحمر في القارة الأمريكية. وقد توقع في أعماله هذه ظهور العرق الخامس، وهو العرق الهجين الذي سيكون بنظره عرق المستقبل، والذي سيسيطر على حضارة ما يسمى العروق النقية. تلاقت أفكاره في هذه الآونة مع أفكار خُلاسيي بلاد الأنتيل الذين أكدوا رفعة ثقافتهم وحقهم بحياة حرة كريمة، وطالبوا بتحررهم من نير العبودية وسياسة الظلم والعسف ومما كان يعاملهم به الرجل الأبيض حاكماً مستبداً.
ومع شهرة باسكونثيلوس كاتباً، فقد ظل سياسياً ينتقد سياسة بلده، ويشجع الشعب على الثورة المسلحة، وتغيير نظام الحكم فيه، وعُدَّ ونظيره ماريانو آثويلا Mariano Azuela من كتّاب «الثورة المخونة» Revolución Traicionada.
عُرف عن باسكونثيلوس دفاعه الدائم عن العدالة في كتاباته.
خالد غنيم
مراجع للاستزادة: |
- E.CARBALLO, Protagonistas de la Revolución mexicana (México 1986).
- G.BELLINI, Historia de la literatura hispanoamericana, Castalia (Madrid 1985).
التصنيف : الآداب اللاتينية
النوع : أعلام ومشاهير
المجلد: المجلد الرابع
رقم الصفحة ضمن المجلد : 613
مشاركة :اترك تعليقك
آخر أخبار الهيئة :
- صدور المجلد الثامن عشر من الموسوعة الطبية
- فوز الأستاذ الدكتور محمود السيد بجائزة مجمع الملك سليمان العالمي للغة العربية
- إعلان..وافق مجلس إدارة هيئة الموسوعة العربية على وقف النشر الورقي لموسوعة العلوم والتقانات، ليصبح إلكترونياً فقط. وقد باشرت الموسوعة بنشر بحوث المجلد التاسع على الموقع مع بداية شهر تشرين الثاني / أكتوبر 2023.
- الدكتورة سندس محمد سعيد الحلبي مدير عام لهيئة الموسوعة العربية تكليفاً
- دار الفكر الموزع الحصري لمنشورات هيئة الموسوعة العربية
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم ؟؟
الكل : 21580696
اليوم : 53699
فورتيير (أنطوان-)
فورِتيير (أنطوان-) (1619-1688) أنطوان فورِتيير Antoine Furetière كاتب فرنسي ولد في باريس لأسرة تنتمي إلى طبقة صغار البرجوازيين. عمل محامياً ثم وكيل ضرائب ليدخل فيما بعد السلك الكهنوتي الكاثوليكي. عرفته الأوساط الأدبية بفضل مجموعة أعمال أدبية أهمها «قصائد متنوعة» Poésies diverses عام (1655)، و«أقصوصة مجازية» Nouvelle allégorique أو «قصة الاضطرابات الأخيرة في مملكة البلاغة»Histoire des derniers troubles arrivés au royaume d’Éloquence عام (1658)، و«رحلة عطارد» Le Voyage de Mercure عام (1659). المزيد »المجلدات الصادرة عن الموسوعة العربية :
-
المجلد الأول
-
المجلد الثاني
-
المجلد الثالث
-
المجلد الرابع
-
المجلد الخامس
-
المجلد السادس
-
المجلد السابع
-
المجلدالثامن
-
المجلد التاسع
-
المجلد العاشر
-
المجلد الحادي عشر
-
المجلد الثاني عشر
-
المجلد الثالث عشر
-
المجلد الرابع عشر
-
المجلد الخامس عشر
-
المجلد السادس عشر
-
المجلد السابع عشر
-
المجلد الثامن عشر
-
المجلد التاسع عشر
-
المجلد العشرون
-
المجلد الواحد والعشرون
-
المجلد الثاني والعشرون