هوذة الحنفي

هوذه حنفي

Hawdha al-Hanafi - Hawdha al-Hanafi

هوذة الحنفي

(… ـ 8هـ/… ـ 630م)

أبو علي هوذة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة ابن الدول الحنفي، ذو التاج صاحب اليمامة. خطيب بني حنيفة قبيل الإسلام وفي العهد النبوي. كان ذا قدر عالٍ في قومه، رجلاً جميلاً شجاعاً لبيباً، له شرف وذكر، وصاحب رأي وحيلة، لكن رأيه خاب فلم يستجب للدعوة الإسلامية.

كان هوذة بن علي يخفر قوافل كسرى عند مرورها بديار بني حنيفة في اليمامة، وهي في طريقها إلى نجران واليمن، وكان يتردد إلى كسرى في مجلسه، ويزوره في المهمات. وفي إحدى هذه الزيارات أكرمه كسرى، وكساه قباء ديباج منسوج بالذهب واللؤلؤ، وقلنسوة مزينة بالدر والجواهر، فكان يلبسها؛ لذلك سمي ذا التاج، وقيل: هي خرزات تنظم له وتجعل على رأسه تشبهاً بالملوك. ولم يكن ملكاً، وكان نفوذه محدوداً في قبيلته، وقد روي عن أبي عمرو بن العلاء أنه لم يتتوج معدي قط، وإنما التيجان لليمن. وعندما سئل عن هوذة ابن علي الحنفي قال: إنما كانت خرزات.

وشارك هوذة في وقائع قومه وأيامهم في الجاهلية، وخاصة مع بني تميم في يوم الصفقة، فقد أقنع الفرس بأخذ ما يعطى لبني تميم مقابل حمايتهم لقوافل كسرى في ديارهم، على أن يرافق القوافل ويحميها حتى وصولها إلى نجران، وعندما علم بنو سعد من تميم بما فعله، اعترضوا القافلة، وقتلوا حاميتها من الفرس وسلبوها، وأسروا هوذة، فافتدى نفسه بثلاثمئة بعير، وأحسن أمر من بقي من الحامية الفارسية، وانطلق بهم إلى كسرى، وأخبره بما حصل، فضم إليه كسرى جيشاً من الأساورة، واستطاع هوذة بمكيدة دبرها الإيقاع ببني تميم في يوم الصفقة، فقد كانت عداوته لهم شديدة، لقتلهم والده ولأسره، وعبر عن هذه العداوة بقوله لكسرى: «بيني وبينهم حساء الموت». وكان الذي أسره حنظلة بن أوس بن بدر، ابن أخي الزبرقان بن بدر، وذكر ذلك شاعرهم، فقال مفتخراً:

ومنا رئيس القوم ليلة أدلجوا     

                          بهوذة مقرون اليدين إلى النحر

واشتهر حديث هوذة مع كسرى حين سأله عن أولاده، وأيهم أحب إليه، فقال: «غائبهم حتى يقدم، وصغيرهم حتى يكبر ومريضهم حتى يبرأ». وكان ممدوح الأعشى الذي قصده، فأكرمه، لذلك نظم فيه مدائح كثيرة، منها قصيدته التي وصف فيها هيئة هوذة ولباسه، وذكر مكانته وبعض الأحداث التي برز فيها، فقال:

أنضيتها بعد ما طال الهباب بها       

                          تؤم هوذة لا نكساً ولا ورعـــــا

يا هوذَ إنك من قوم ذوي حسب       

                          لا يفشلون إذا ما آنسوا فزعـــــا

من يلق هوذة يسجد غير متئب      

                          إذا تعصب فوق التاج أو وضـــعا

له أكاليل بالياقوت زينـــها      

                          صواغها لا ترى عيباً ولا طبعــا

فاسأل تميماً به أيام صفقتهــــــم      

                          لما رآهم أُسارى كلهم صرعـــــا

وكان هوذة مع قومه في عيش رغد بوادي بني حنيفة باليمامة، فأرضهم بها نخل كثير، تنتجعها العرب للمؤونة، لكن عملهم بالزراعة قلل شأنهم في عيون العرب، فقال جرير يهجوهم:

أصحاب نخل وحيطان ومزرعة     

                          سيوفهم خشب فيها مساحيهــا

ذلت وأعطت يداً للسلم صاغـــرة     

                          من بعدما كاد سيف الله يفنيها

وكتب رسول اللهr إلى هوذة يدعوه إلى الإسلام كما كتب إلى الملوك فقال: «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى هوذة بن علي. سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم وأجعل لك ما تحت يدك»، فرد هوذة بقوله: «ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله، وأنا شاعر قومي وخطيبهم، والعرب تهاب مكاني؛ فاجعل إلي بعض الأمر أتبعك». فلما قرأ رسول اللهr كتابه، قال: «لو سألني سيابة ما فعلت. باد وباد ما في يديه». (والسيابة واحدة البلح أو البسر الأخضر)، ومات هوذة بعد رده على رسول اللهr بقليل، وقيل مات في عام الفتح.

محمود سالم محمد

ـ المبرد، الكامل في اللغة والأدب (مكتبة المعارف، بيروت).

ـ أبو عبيدة، أيام العرب، تحقيق عادل البياتي (عالم الكتب، بيروت 1987م).

ـ هشام الكلبي، جمهرة النسب، تحقيق ناجي حسن (عالم الكتب، بيروت 1986م).

ـ جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (دار العلم للملايين، بيروت 1980م).

التصنيف : اللغة العربية والأدب العربي

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الواحد والعشرون

رقم الصفحة ضمن المجلد : 737

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية